sábado, 29 de maio de 2010

...o mistério da divina união...
(A alma) "Rodeada do mesmo fogo divino que a penetra, vê-se metida num mundo de fogo, onde não vê nem sente outra coisa que o amor, o amor infinito do seu Deus, Uno e Trino (...).
Assim permanece várias horas arrebatada pela força do amor que goza e sente pelo seu Deus, gemendo de vez em quando, como se alguém a atingisse com um dardo de fogo abrasador. Quando cessa a arrebatação divina, volta a si e toma consciência da presença das três divinas Pessoas, que no seu acto de infinita condescendência se dignaram descer à sua pequenez e habitam no fundo do seu ser; e entende que se cumpriu nela o mistério da divina união, encerrada nas palavras seguintes do Santo Evangelho: «Se alguém me tem amor, há-de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, Nós viremos a ele e nele faremos a nossa morada» (Jo 14, 23).
Entra na alma uma espécie de festa perpétua da Santíssima Trindade, participando da eterna bem-aventurança".
Serva de Deus
Madre Angeles Sorazu oic

"La Vida Espiritual coronada por la Triple manifestacion de Jesucristo",
Centro de Propaganda, Madrid, 1956, pg 152-153
(tradução do Espanhol ao Português da responsabilidade do autor deste blog)

sexta-feira, 28 de maio de 2010

O Monge e as Vigílias nocturnas
“De madrugada, ainda escuro, levantou-se e saiu;
foi para um lugar solitário e ali se pôs em oração”.
(Mc 1, 35)
Para o monge, a noite é o momento de maior proximidade a Deus. É fundamental já que nela não pode fazer outra coisa senão orar, os sentidos livres da obsessão do detalhe deixam a alma mais disponível para a união com Deus. Além do mais, a noite é a hora preferida por Jesus para os seus colóquios com o Pai: “Jesus foi para o monte fazer oração e passou a noite a orar a Deus.” (Lc 6, 12). A noite é, igualmente, o momento preferido dos grandes mestres da espiritualidade: “A meio da noite levanto-me para te louvar, por causa das tuas justas sentenças.” (Sl 119 [118], 62), “Durante a noite lembro-me do teu nome, SENHOR, e penso muito na tua lei.” (Sl 119 [118], 55), “A minha alma suspira por ti de noite” (Is 26, 9) e “A meio da noite, ouviu-se um brado: ‘Aí vem o noivo, ide ao seu encontro!’” (Mt 25, 6). E ainda: “À noite, fazia uma boa meia hora de adoração ao Santíssimo Sacramento…; quem poderá adivinhar a suavidade desse encontro de corações durante os quais se julga não estar na terra e em que nada mais se vê nem se ouve senão Deus! Deus fala à alma, Deus diz-lhe coisas tão suaves … Enfim, Jesus, que nos pede um pouco de amor…” (Beata Isabel da Santíssima Trindade).
Ao Monge, que procura a Deus, é dado escutar cada noite as vozes do Silêncio e receber a Graça sempre operante dos Mistérios de Deus. O Bem-Aventurado Carlos de Jesus (Foucauld) bendizia as suas insónias porque estas lhe permitiam a contemplação de tais Mistérios: “Às duas da madrugada. Que bom Sois Deus meu, por ter-me despertado. Mais de seis horas ainda para não fazer outra coisa que contemplar-Vos, estar a Vossos pés e não Vos dizer outra coisa que, Amo-Vos”.
Fixando o olhar no Divino Orante que, se levantava de madrugada para rezar (Lc 4, 42; Lc 6, 12), para os Monges, as horas que precedem o nascer do sol, são as mais apropriadas para serem consagradas a Deus, mediante a celebração de Vigílias, a oração e a meditação, em atenta espera da vinda do Senhor: “Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a casa. Por isso, estai também preparados, porque o Filho do Homem virá na hora em que não pensais.»” (Mt 24, 42-44).
Durante a noite deve-se reflectir sobre a lei e as acções de Deus: “Durante a noite lembro-me do teu nome, Senhor, e penso muito na tua lei” (Sl 119, 55) e ainda “A meio da noite levanto-me para te louvar, por causa das tuas justas sentenças” (Sl 119, 62). A noite é a altura certa para reflectir sobre as acções de Deus. Os monges, devemos abandonar o coração à Palavra de Deus. Ao encarnar a Palavra de Deus fazemos a mais profunda experiência da Trindade que nos habita. A noite é, por isso, a altura mais apropriada para isso. Quando tudo à nossa volta está em silêncio, Deus pode chegar mais depressa aos nossos ouvidos (Cf. GRUN, Anselm, “Ao ritmo do tempo dos monges - sobre a relação com um bem valioso”, Paulinas Editora, Prior Velho, 2006, pgs. 25-26).
O Senhor chega repentinamente, na noite e há que aguardá-lO em vigília: “A meio da noite, ouviu-se um brado: «Aí vem o noivo, ide ao seu encontro!»” (Mt 25, 6). Por isso o monge persevera em vigília para velar em ardente espera o regresso do Senhor, imitando o Divino Orante, que rezava ao Pai durante a noite (Ler: Mt 14, 23; Mt 26, 36.38-42).

quarta-feira, 26 de maio de 2010

Serva de Deus
madre Maria Ana Alberdi oic
virgem e monja espanhola
da Ordem da Imaculada Conceição
La Madre Maria Ana Alberdi, nació en Azcoitia (Guipúzcoa), el día 3 de mayo de 1912 y murió en Madrid el 27 de noviembre de 1998, a los 86 años de edad y 67 de profesión religiosa. Fue hermana gemela de un hermano, que también se consagraría a Dios, ella como monja Concepcionista, él como Jesuita misionero. Los dos dejaron tras de sí una huella imborrable de santidad.
Quedó huérfana con 7 años siendo acogida por unos tíos, que le procuraron una exquisita educación en un ambiente de amor y rectitud que influyó en ella toda su vida.
A los 19 años ingresó en el Monasterio de “La Latina” de Madrid, el 1 de octubre de 1931, acompañada de su amiga, Sor Maria Margarita Arrieta.
Era una joven de “esbelta figura”, con mirada limpia, que siempre conservó hasta el final de su larga y dilatada vida.
Después de sus diferentes etapas formativas, hace su Profesión Solemne el 4 de mayo de 1936, teniendo que abandonar el Monasterio con las demás religiosas a los pocos meses, 18 y 19 de julio de 1936, obligadas por el estallido de la guerra civil.
Pasado el conflicto bélico y una vez se pudo restablecer la vida común en el Monasterio, comenzará la etapa definitiva en la que la Madre Maria Ana forjará una vida de virtud cristiana, capaz de llevarla a esa vida de perfección que constataron todas cuantas personas tuvieron trato con ella, dentro de su propio Monasterio, monjas de otros Conventos y personas que la trataron por diferentes razones.
Muy joven ya se la confiaron cargos de máxima responsabilidad en el Monasterio y en la Orden, como es el caso de Maestra de Novicias, primero, y Abadesa un poco más tarde, estando al frente del Monasterio durante 34 años.
De carácter alegre abierto y firme, supo ir afianzando virtudes tan básicas que no siempre se encuentran en las personas a pesar de ello. La humildad, el espíritu de oración y de caridad, fueron motor de su vida para poder llevar adelante, de una forma abnegada y con gran sabiduría, todo el trabajo que a favor de la Orden tendría que afrontar. Pues, además de ser abadesa de su Monasterio, fue elegida durante 18 años, Presidenta de la Federación de Castilla de la Orden Concepcionista.
Su gran humildad le hacía creerse que no valía para las responsabilidades que le daban. Esta experiencia profunda se constata cuando fue elegida Maestra de Novicias; “se sentía incapaz de ocupar aquel puesto”, pero enseguida supo asumir todo lo que las Constituciones describen de la Maestra, y, manos a la obra, desempeñó el cargo educando a trabajar de con esfuerzo y sin tregua para conseguir el objetivo de lograr buenas monjas Concepcionistas.
La Madre Ana Alberdi fue una mujer, que la “esbelta figura” que mostraba a sus 19 años fue transformándose en el Señorío de Cristo que traslucen las personas cuando viven solo con Él y para Él.
En los múltiples e interesantes testimonios recogidos en el libro de su biografía: “La Madre Ana Alberdi, el encanto de la experiencia cristiana”, hay abundantes testimonios acerca de la vida y personalidad de la Madre Ana, y de ellos es fácil constatar este rasgo importante de su Señorío, tanto en el cuidado de su persona, como en sus modos de comportamiento o en las formas amables y agradables con los que se comunicaba con las personas.
Valga un solo testimonio para ilustrar lo que decimos: “Su persona infundía respeto y veneración por los gestos delicados que hacía y los modales educados y corteses que usaba”.
Su profunda vida espiritual fue madurando con el paso del tiempo, de forma que en los últimos años de su vida vivió una íntima unión con la Santísima Trinidad de la mano de la Virgen Inmaculada. Pasaba las mañanas en adoración al Santísimo siendo admiración de todas sus hermanas por la unción y el respeto con que se entregaba a la oración por la Iglesia, por todos los problemas humanos que conocía, por su Comunidad, por la Orden..., todo lo llevaba ante Jesús con el interés que siempre mostró por las personas y sus problemas.
Es lástima que en este primer acercamiento a la figura de la Madre María Ana Alberdi no dispongamos del espacio que requeriría ofrecer una semblanza más completa de su rica personalidad, pero no acabemos sin reseñar la forma heroica con que vivió particularmente su última enfermedad, de junio a noviembre de 1998, en la que dio testimonio de su unión con Cristo sufriente en la Cruz.
En su penosa enfermedad admiró a cuantos la trataron, tanto por su delicadeza y bondad como por no quejarse nunca de nada. En los momentos más difíciles llamaba a la Virgen para que la enseñara a amar, y a Jesús le decía: “enséñame que quieres de mi”.
Como se dijo más arriba, ella murió el 27 de noviembre de 1998, y a partir de ese acontecimiento las Monjas de su Monasterio de “La Latina” no han dejado de recibir testimonios de las virtudes y vida de perfección de la Madre Ana, de forma que el Señor Cardenal Arzobispo de Madrid ha promulgado el decreto para la apertura de la causa de Beatificación y Canonización de la Madre Ana Alberdi.
Para cualquier otra información: solicitar estampas, comunicar gracias o favores o aportar donativos para la Causa, pueden dirigirse a:
Madre Abadesa
Madres Concepcionistas “La Latina”
Calle Toledo, 52
28005 Madrid
Teléfono 91 365 56 82

domingo, 23 de maio de 2010

"Oh! Espírito inefável e poderoso!
A Igreja Santa chama-Vos dedo de Deus,
porque procedeis do Pai e do Filho
como o dedo do braço e do corpo,
mas nesta ocasião foi-me revelado
que tendes o mesmo poder infinito com o Pai e o Filho."
Venerável
Madre Maria de Jesus de Agreda oic
"Mistica Ciudad de Dios - Vida de Maria", Libro VII - cap. 5, nº 66
Edição: MM. Concepcionistas de Agreda (Soria), Madrid, 1992, pg 1157
(Tradução do Espanhol ao Português da responsabilidade do autor deste blog)

quarta-feira, 12 de maio de 2010

O PAPA E OS JOVENS
"Agradeço mas agora têm que me deixar dormir"